местная религиозная организация
ОБЩИНА ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ БОЖИЕЙ МАТЕРИ ДЕРЖАВНАЯ Г.ТВЕРИ

Предлагаемый вниманию читателей энциклопедический словарь «Религиоведение» имеет тезаурус более 1500 слов, включая важнейшие религиозные и религиоведческие понятия, основные религиоведческие дисциплины, методы и подходы к изучению религии.

Словарь содержит статьи о религиях мира, священных книгах, основателях религий и религиозных реформаторах, статьи-персоналии о видных религиозных деятелях, теологах, религиозных философах, религиоведах. Большое внимание в словаре уделяется освещению религиозной ситуации в России и в мире в целом. К работе над словарем были привлечены религиоведы Москвы, Санкт-Петербурга, Благовещенска, Барнаула, Тюмени, Новгорода, Ельца и других городов России.

Издание рассчитано не только на специалистов — религиоведов, философов, историков, востоковедов, культурологов, но и на широкий круг читателей, интересующихся проблемами религии и религиоведения.

ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ
БОЖИЕЙ МАТЕРИ ДЕРЖАВНАЯ (далее в тексте П.Ц.Б.М.Д.)

религиозное объединение, последователи которого относят себя к ветви Истинно православной (катакомбной) церкви. Получившие широкое распространение наименования «Богородичный центр», «богородичники», сторонники П.Ц.Б.М.Д. считают неверным, поскольку «Богородичным центром» называлась общественно-просветительская организация, сменившая свое наименование в 1993. Возникшие в 1980-е гг. общины образовали самостоятельное (богородичное) направление в Истинно-православной (катакомбной) церкви.

В 1985 некоторые члены этой новой религиозной организации были рукоположены в священнический сан митрополитом одного из направлений в Истинно-православной церкви Геннадием (Секачом). На первом соборе (Москва, июнь 1991) принимается их официальное название «Церковь Божией Матери», однако местные общины регистрируются и под иными наименованиями. 4 февр. 1997 Минюст РФ зарегистрировало П.Ц.Б.М.Д. как централизованную религиозную организацию.

Вероучение основывается на Священном Писании и Священном Предании, принимаются определения первых семи Вселенских соборов и учение Отцов церкви 2-8 вв. Для П.Ц.Б.М.Д. характерно особое почитание Богоматери, подчеркивание ее миссии как «Заступницы, Жены, облеченной в Солнце, Новой Евы, Матери нового человечества». Период, начавшийся с явлений Божией Матери в 19-20 вв., провозглашается новой эпохой, когда Божия Матерь исполняет особую миссию в спасении человечества.

Особенностью экклесиологии П.Ц.Б.М.Д. является отказ от жесткой структуры управления церковными делами, проповедь простоты веры. «Повреждение» православия в России связывается с принятием церковью и государственной властью учения Иосифа Волоцкого (17 в.) о подчинении церкви светским правителям. Отсюда берут начало «институциональные грехи» церковного сознания — отождествление церкви со священноначалием, обмирщение (стяжательство), рационализация (дух начетничества).

Еженедельные субботние и воскресные богослужения П.Ц.Б.М.Д. проводится на рус. и церк.-слав. языках с музыкальным сопровождением. Следуя традициям нестяжательства, не взимается плата за совершение обрядов. Совершаются паломничества по святым местам, к чудотворным иконам, в монастыри, к святым источникам и местам явлений Божией Матери.

В П.Ц.Б.М.Д. входят свыше 30 общин и несколько сотен религиозных групп в России, в ближнем и дальнем зарубежье. Управление осуществляется собором епископов, возглавляемым архиепископом Иоанном (Вениамином Береславским). Архиепископ Иоанн почитается пророком, получающим откровения Божией Матери, обладателем старческой и учительской харизмы.

Проведен 21 собор, в т. ч. всемирный конгресс марианских епископов (Москва, май 1995). С 1992 П.Ц.Б.М.Д. — член Международного Совета Общинных Церквей. Действуют несколько монашеских обителей. Обет монашества дается как временно, на определенный срок (1-3 года), так и постоянно.

Издательство «Новая Святая Русь» опубликовало свыше 200 наименований книг. С марта 1992 издавалась газета «Рыцарь веры». С 1997 газета выходит под новым названием «Милосердие Богородицы». Общая численность последователей — ок. 70 тыс. человек.

И.Я. Кантеров

Игорь Яковлевич Кантеров (род. 4 сентября 1938, Кострома, РСФСР) — советский и российский религиовед, доктор философских наук, в 1989 году получил звание профессора кафедры философии Института переподготовки и повышения квалификации преподавателей гуманитарных и социальных наук МГУ имени М. В. Ломоносова (ИППК МГУ), а также занимал должность заместителя заведующего кафедрой по науке.

В 1998—2007 годах занимал должность заместителя председателя Экспертного совета для проведения государственной религиоведческой экспертизы при Министерстве юстиции РФ, а с 2007 по 2009 годы заместителя председателя Экспертного совета для проведения государственной религиоведческой экспертизы при Федеральной регистрационной службе.

И. Я. Кантеров является специалистом по новым религиозным движениям (читает в ИППК МГУ специальные курсы — «Современные нетрадиционные религиозные движения и культы» и «Нетрадиционные религиозные движения и современная молодёжь в России») и одним из крупнейших современных специалистов по католицизму и деятельности Ватикана. Автор более 30 работ, в том числе монографий «Клерикализм — идеология духовного насилия», «Империализм: события, факты, документы» (1986) и «Новые религиозные движения в России. Религиоведческий анализ» (2006).

В 2010 году получил почётное звание «Заслуженный профессор Московского государственного университета».